Antworten auf die Fragen zu meinen spirituellen Erfahrungen, für die es keine wissenschaftlichen Erklärungen gibt, konnte ich nur in einer Religion hinreichend finden: im Zoroastrismus.
Der Zoroastrismus ist eine altpersische Religion, die auf den Religionsstifter Zarathustra zurückgeht. Im Mittelpunkt stehen Ahura Mazda, der „weise Herr“, und die freie Entscheidung des Menschen für das Gute. Sein ethischer Leitgedanke lautet: Gute Gedanken, gute Worte, gute Taten. Das Feuer gilt als Symbol für Reinheit und göttliches Licht. Zwar gibt es im Zoroastrimus keine Reinkarnation, für mich ist aber der Leitgedanke ein Hinweis für die Entwicklung der Seele, die über die Inkarnationen hinaus die Chance bekommt, sich positiv zu entwickeln.
Indien ist heute das wichtigste Zentrum der traditionellen Glaubensgemeinschaft; die dortigen Zoroastrier werden „Parsen“ genannt – ein Name, der auf ihre persische Herkunft verweist. Weitere Gemeinschaften leben im Iran sowie beispielsweise in Nordamerika und Großbritannien. Für Deutschland werden die Gläubigen leider nur auf ca. 700 geschätzt.
Ein wichtiges Thema ist im Zorastrismus das Heilige Feuer. Diese Heilige Feuer werden bis heute in Feuertempeln gehütet, besonders im Iran und in Indien. Berühmt ist das Feuer von Yazd im Iran, das der Überlieferung nach seit etwa 470 n. Chr. ununterbrochen brennt. Ein weiteres bedeutendes Heiligtum ist der Iranshah-Feuertempel in Udvada im indischen Gujarat: Sein Feuer wird der Tradition nach seit mehr als 1.300 Jahren bewahrt.
Die im Zoroastrismus geschilderten Bilder und Vorstellungen vom Jenseits decken sich vollständig mit meinen persönlichen Erfahrungen, die jahrelang unfreiwillig waren und für die ich lange Zeit keine Erklärung fand. Jemanden zu fragen, war mir zu riskant – man wird schnell für verrückt erklärt oder wird von religiösen Fundamentalisten wie der Leibhaftige betrachtet. Doch irgendwann kamen die Antworten durch den Zoroastrismus zu mir. Besonders berührt mich das „Haus des Gesangs“ – ein Sinnbild für das Jenseits, das dort mit Freude und Musik verbunden wird. Es erinnert mich an die fröhlichen Menschen, die ich einst wahrnehmen konnte.
Wie bereits erwähnt hat das heilige Feuer hat im Zoroastrismus eine besondere Bedeutung – und auch für mich. Für mich ist es wie ein Fenster, vielleicht auch wie ein Schlüsselloch, durch man einen Blick in die geistige Welt werfen kann. Die Flammen stehen für Reinheit, Wahrheit und das göttliche Licht. Meine persönliche astrologische Assoziation dazu ist Vesta, das heilige Feuer im Horoskop. Ähnlich verhält es sich mit den drei weiblichen göttlichen Wesen unter den Amesha Spenta, den „heilsamen Unsterblichen“ – sie klingen zunächst erst einmal ziemlich abgefahren. Doch für mich ergeben sie jedoch Sinn, weil sie mich an eigene spirituelle Erfahrungen erinnern.
Wann und wo ist der Zoroastrismus entstanden? Der Zoroastrismus gehört zu den ältesten noch lebendigen Religionen. Man vermutet, dass er etwa zwischen dem 18. und 6. Jahrhundert v. Chr. im Nordosten des alten iranischen Raums entstand – vermutlich in Baktrien oder in der Region des heutigen Ostirans beziehungsweise Zentralasiens. Häufig wird sein Wirken um 1000 v. Chr. angesetzt; andere Datierungen weichen davon deutlich ab (Mehr darüber hier: Encyclopaedia Iranica). Ein berühmter Zoroastrier bzw. Zarathustrier ist übrigens Freddy Mercury.
Ähnlich wie der Hinduismus zeugt der Zoroastrismus von einer Kultur, die die Stadien des materiellen und intellektuellen Wachstums schon hinter sich gelassen und einen Höhepunkt der Geistigkeit erreicht hat. Für mich ist das ein Schatz von unschätzbarem Wert, für dessen Überlieferung ich von Herzen dankbar bin.
